Rare Angon: 2017

Rabu, 06 Desember 2017

6 ENAM GURU SUCI ; SAD GURU

KATA BIJAKSANA SANG GURU
Kutipan-kutipan Kata-Kata Bijaksana dari Sad Guru, sengaja tiang buat dengan latar belakang kertas kuno, seperti prasasti-prasasti yang kita wariskan. Tidak ada maksud apa-apa, hanya cara saya menyampaikan pesan melalui media yang bisa saya buat, disela-sela pekerjaan sebagai juru render 3D

Sarvada sarva kalesu

sarvatra hari cintanam

Selalu, Disegala Waktu, Disegala Tempat

Tuhan DiMeditasikan

Hidup Adalah Tantangan, Hadapilah !!

Hidup Adalah Impian, Sadarilah !!

Hidup Adalah Permainan, Mainkanlah !!

Hidup Adalah Kasih Sayang, Nikmatilah !!

Sarva jiiva namaskaaram, Keshavam pratigachati

Siapapun Yang Kau Beri Hormat,

Penghormatan Itu Mencapai Tuhan

Sarva jiiva tiraskaaram, Keshavam pratigachati

Siapapun Yang Kau Kecam,

Kecaman Itu Mencapai Tuhan

Tyaja durjana samsargam

Bhaja saadhu samaagamam

Kuru punyam ahoraatram

Hindari Teman Yang Tidak Baik

Bergaullah Dengan Teman-Teman Yang Baik

Dan Siang Malam Lakukan

Perbuatan Yang Berpahala

Mamaivaamsho jiivaloke

Jiivabhuutah sanaatanah

Segala Mahluk Merupakan

Bagian Dari Diri-Ku Yang Abadi

Bhagawad Gita 15.7

Pusatkan Perhatianmu Pada Masa Kini,

Yang Lalu Telah Lewat,

Yang Akan Datang Belum Jelas

Sanak Keluarga Akan Menyertaimu Hingga Ke Gerbang Depan

Atau Barangkali Sampai Ke Pemakaman

Tetapi Ingat Kerabatmu Yang Sejati

Adalah Tuhan

Kutipan-kutipan dari Sad Guru, sengaja tiang buat dengan latar belakang kertas kuno, seperti prasasti-prasasti yang kita wariskan. Tidak ada maksud apa-apa, hanya cara saya menyampaikan pesan melalui media yang bisa saya buat, disela-sela pekerjaan sebagai juru render 3D

Semoga berkenan,

Senin, 06 November 2017

Kalender Bali 2018

Rerainan Hindu Kalender Bali 2018

Tahun segera berganti, Kalender Bali 2018 segera harus dimiliki agar kita dapat mempersiapakan kegiatan Yadnya kita sebagai umat Hindu. Yadnya yang dibutuhkan dalam setiap Rerainan, Piodalan, Purnama-Tilem, Kajeng Kliwon, Saraswati, Siwalatri, Nyepi, Tawur Agung, Melasti, Tumpek, Buda Wage, Rambut Sedana ataupun Anggara Umanis serta kegiatan keagamaan lainnya.

Kalender Bali 2018

Januari 2018

Senin 01 Januari 2018, Soma Umanis Medangkungan Rerainan Purnama Kepitu

Rabu 10 Januari 2018, Buda Kliwon Uwudan / Matal Rerainan Kajeng Kliwon

Senin 15 Januari 2018, Soma Kliwon Uye Hari Raya Siwa Ratri

Selasa 16 Januari 2018, Anggara Umanis Uye Rerainan Tilem Kepitu

Sabtu 20 Januari 2018, SaniscaraKliwon Uye Rerainan Tumpek Kandang

Rabu 24 Januari 2018, Buda Wage Menail

Kamis 25 Januari 2018, Wrespati Kliwon Menail Rerainan Kajeng Kliwon

Rabu 31 Januari 2018, Buda Umanis Prangbakat Rerainan Purnama Kewulu

Februari 2018

Jumat 9 Februari 2018, Sukra Kliwon Bala Rerainan Kajeng Kliwon

Rabu 14 Februari 2018, Buda Kliwon Ugu Piodalan Pura Dharma Sidhi Ciledug

Kamis 15 Februari 2018, Wrespati Umanis Ugu Rerainan Tilem Kewulu

Sabtu 24 Februari 2018, Saniscara Kliwon Wayang Rerainan Tumpek Wayang

Rabu 28 Februari 2018, Buda Kliwon Kulawu Pemujaan Bhatara Rambut Sedhana

Maret 2018

Kamis 1 Maret 2018, Wrespati Kliwon Kulawu Rerainan Purnama Kesanga

Minggu 11 Maret 2018, Redite Kliwon Watugunung Rerainan Kajeng Kliwon

Jumat 16 Maret 2018, Sukra Kliwon Watugunung Rerainan Tilem Kesanga dan Pengrupukan

Sabtu 17 Maret 2018, Saniscara Umanis Watugunung Hari Raya Saraswati dan Nyepi Tahun Baru Caka 1940

Minggu 18 Maret 2018, Redite Paing Sinta Hari Raya Banyu Pinaruh dan Ngembak Geni

Senin 19 Maret 2018, Soma Pon Sinta Rerainan Soma Ribek

Rabu 21 Maret 2018, Buda Kliwon Sinta Rerainan Pagerwesi

Senin 26 Maret 2018, Soma Kliwon Landep Rerainan Kajeng Kliwon

Sabtu 31 Maret 2018, Saniscara Kliwon Landep Rerainan Tumpek Landep dan Purnama Kedasa

Jumat, 03 November 2017

Subhakti Ring Guru | Satua Mebasa Bali

SATUA MEBASA BALI

Wewangsalan Bali

Kacrita wenten Pandita, mapesengan Bhagawan Domia. Ida madue sisya tigang diri, inggih punika : Sang Uttamaniu, Sang Arunika, tur Sang Weda.

Duaning sampun sue Sang Tiga mapagiga punika jagi katureksain kapagehan tur kasubaktian ring guru. Sang Arunika kapangandikayang makarya ring carik, Sang Uttamaniu kapangandikayang ngangon banteng tur Sang Weda kapangandikayang ngrateng, sarahina-rahina makarya ring pawaregan Sang Bhagawan.

Ceritayang mangkin Sang Arunika kapangandikayang ring carik oleh Sang Bhagawan. Suleng kayun Sang Arunika ngelaksanayang pituduh Sang Nabe, duaning subhaktin Idane ring Sang Guru. Bagia pisan kayun Sang Arunika nyingak tanduran Idane ring carik gadang magaluhan. Duaning Ida Sang Bhagawan jagi nureksa kapagehan Sang Arunika mageginan, raris Ida ngawentenang sabeh sane wales pisan. Nakbalibelog. Sabehe punika ngranayang blabar tur ngembidan pundukan carike Sang Arunika. Sami pantun Idane balbal keni sabehe punika. Digelis Ida Sang Arunika mecikan pantune punika, tur mecikang pundukane sane embed. Wau Sang Arunika mecikang, malih wenten sabeh sane deres tur ngawinang pundukane sane lianan embid. Sampun sue telas dayan Sang Arunikane, raris Ida ngebahang raga kedados empelan mangda pantune nenten lancah blabar. Satua Mebasa Bali Gending Bebotoh

Nyantos wengi wawu kauningan indike punika olih Sang Bhagawan. Digelis Ida rawuh kacarik Sang Arunika tur Ida ngandika, "Cening-cening Sang Arunika sebet Bapa nyingak pantun I Dewane buka kene tur ngudiang I Dewa ngebahang raga ring carike ?", raris Sang Arunika matur ring Sang Bhagawan. "Singgih, Ratu Sang Bhagawan, ampurayang sikian titiang, tan prasida ngemecikan pantune puniki, duaning risedek pantun titiange nedeng gadang, lemuh megeloran, jeg rauh sabeh sane deres pisan, tur ngranayang pantune punika lancah blabar sekadi mangkin. Tan prasida antuk titiang madaya raris titiang ngebahang raga pinaka empelan.

Satua Mebasa Bali Wayan Giri. Kelangen tur kapiwelasan pisan pikayun Sang Bhagawan nyingak tur ngaksi pikobet sane nibenen sisyan Ida, rarisa Sang Bhagawan ngandika, "Uduh cening Sang Arunika, sing nyadayang I Dewa sebet duaning pikobet sane nibenin buka I Dewa, tuah pinaka sarana Bapa nureksa kapagehan I Dewane mageginan tur subaktin I Dewa teken pituduh guru. Nah ngadeg cening uli jani adanin Bapa Sang Undalaka wireh ragan I Dewa anggon cening ngempel yeh, makecihna subaktin I Dewa teken guru, tur kapagehan I Dewa mageginan. Jani Bapa ngicen panugrahan apanga I Dewa satata nemu karahajengan tur sidi mantra. Asing ucapang cening, tuutange teken anake".

Sapunika panugrahan Sang Bhagawan marep sisyan Ida. Sang Arunika. Sang Arunika bagia pisan tur ngaturang panyuksemaning manah ring Bhagawan Domia. Kacritayang mangkin Ida Sang Bhagawan jagi nureksain Sang Uttamaniu mageginan tur kasubaktinyane ring Sang Guru. Ida kapangandikayang ngangon Banteng tur Lembu druen Sang Bhagawan. Rare Angon. Sampun sue Ida ngangon Banteng tur Lembu druen Sang Bhagawan. Sampun sue Ida ngangon, Sang Uttamaniu merasa seduk, raris Ida magegendong nunas kapiwelasan Idadanene ring margi, Pikolih magegendong pinka upajiwan Idane nganggon akidik tan katur ring Sang Bhagawan. Satua Mebasa Bali Embas Sang Hyang Gana

Indike punika kauningan oleh Sang Bhagawan raris ngandika ,"Cening Sang Uttamaniu, yen saja I Dewa bakti ring Guru, pikolih magegendong patut katur ring sang Guru." Irika raris sang Uttamaniu nyembah nunas ampura ring Sang Bhagawan. Singgih Ratu Sang Bhagawan, ampurayang sikian titiang duaning lempas ring pituduh Guru, duaning titiang seduk ngantos iwang titiang ngaturang polih titiang magegendong. " Duaning Sang Bhagawan maraga Dharma, Ida ngampurayang kelempasan sisyan Idane Sang Uttamaniu.

Satua Mebasa Bali Benjangne semengan, malih Sang Uttamaniu ngangon Banteng tur ngagendong. Pikolihne sami katur ring Sang Bhagawan Guru akidik nenten wenten katunas olih Sang Uttamaniu. Duaning Ida merasa seduk malih, Sang Uttamaniu ngagendong pinaka upajiwa Idane ngangon. Radionakbali. Indike punika raris kaiwangan olih Sang Bhagawan duaning loba wastan ipun anake ngagendong ping kalih. Dening sapunika Sang Uttamaniu raris nginam empehan Lembu druwen Sang Pandita. Indike punika kacingak olih Ida Sang Bhagawan raris Ida ngandika tur duka ring Sang Uttamaniu, "Cening Sang Uttamaniu, sayan pelih laksanan buka I Dewa. Empehang Lembune punika wantah druwen Sang Pandita tan patut cening ngambil druwen Sang Guru. Malih Sang Uttamaniu nunas ampura ring Sang Bhagawan.

Benjangne Sang Uttamaniu nunas lad-ladan empehan Banteng sane wenten ring bungut godele. Indike punika taler kauningan olih Sang Bhagawan duaning ngawinan godele berag. Duaning tan sida antuk Sang Uttamaniu naanang seduk raris Ida nginum getah don madori. Getah don madori sane ngebusin punika nyusup ring penyingakan Sang Uttamaniu, ngawinan Ida wuta. Pinadosne Ida grapa-grepe ngarereh Bantenge. Irika raris Sang Uttamaniu macemplung kasemere ane tuh.

5 Satua Mebasa Bali Terkenal . Kacrita mangkin sampun nyanjang mulih Banteng tur Lembun Sang Bhagawan newek kagiat Sang Bhagawan nyingak, Banteng Idane mulih padidian tan kaateh oleh Sang Uttamaniu. Sungut kayun Ida Bhagawan Domia duaning sisya Idane nenten mewali kapasraman. Raris mailehan Bhagawan ngerereh Sang Uttamaniu, benjangne semengan wawu kapanggihin ring semere. Sang Uttamaniu nguningayang wuta majalaran antuk nginum getah don madori, Kapiwelasan pisan Ida Sang Bhagawan nyingak Sang Uttamaniu kasengsaran. Digelis Ida ngunggahan weda pangusada nambanin penyingakan Sang Uttamaniune. Saking kasidian sakadi jati mula. Dados ledang pikayun Ida Bhagawan Domia nyingak sisyan Idne sampun kenak raris Ida ngandika , "Cening-cening Sang Uttamaniu I Dewa suba nyiriang kasubaktian teken Guru, duaning I Dewa satata satinut teken pituduh Bapa. Apa ane pelihang Bapa I Dewa tusing ngalaksanayang.

Yening keto baktin I Dewa teken Bapa, jani Bapa mapica panugrahan apanga cening satata anom tur tusing prasida anake ngenenin pinyungkan. Tan prasida antuk Sang Uttamania nunas paican Sang Bhagawan raris matur, "Singgih Ratu Bhagawan tan patut titiang nunas pasuecan tur paican Sang Bhagawan duaning kalintang akeh kaiwangan titiang ring Guru, tur napi angge titiang ngwales paswecan Sang Guru marep silaan titiang. Satua Mebasa Bali Cupak Grantang

Raris malih Sang Bhagawan Domia ngandika ring sisyan Ida Sang Arunika, "Uduh cening Sang Arunika, yening Bapa mapiolasan teken cening tuah medasar hati suci ning nirmala Guru, ane satata idih Bapa tekening cening, ritatkala cening melaksana apanga madasar tur manut sastra-sastra agama. Nah tuah amonto pangidih Bapa teken I Dewa."

Kacritayang mangkin Ida Bhagawan nureksain sisyan Idane Sang Weda. Ida kapangandikayang ngrateng serahina-rahina makarya rayunan ring pawaregan Ida Bhagawan Domia. Sang Weda kaliwat pageh mageginan tur subakti ring Guru. Akidik tan wenten lempas ring pituduh Guru tur parilaksanan Ida satata manut tur madasar sastra-sastra agama. Punika mawinang seneng kayun Ida Bhagawan Domia tur ngandika,"Cening -cening Sang Weda kaliwat pageh Idewa mageginan,tur bakti ring sang Guru, nah jani Bapa ngicen panugrahan teken cening apange cening setata betel tingal, ngelah kawisesan tur asing ucapang cening tuutange teken anake.

Satua Mebasa Bali Irika raris Sang Weda ngaturang suksma ring Sang Bhagawan. Sesampun buka Tiga sisyan Idane katureksa, raris Bhagawan Domia ngicenin pewarah-warah , "Uduh cening ajak makejang, ritatkala cening ngawigunayang kawisesan ceninge ento sepatutne medasar antuk sastra, apange cening nemu kerahayuan.Manut sastra sane panggihin Bapa ring Niti Sastra, yening artiang Bapa. Sekantun I Dewa Anom patut teleb malajahang raga majalaran antuk paplajahan sane madasar antuk sastra sinah I Dewa lakar nemu kaerahayuan. Nah tuah amonto pawarah Bapa teken cening ajak makejang.

Sasampun Ida Bhagawan Domia wusan ngicen pawarah-warah marep sisyan Idane, Sang Bhagawan mawali kapasraman. Ainggih asapunika satua puniki, wantah sajeroning iraga dados sisya atut seleg malajah, bisa ngaba dewek saha tuwon ring piteket Guru. Sinah pacang nemu kerahayuan.

Kaambil Saking Buku Pupulan Satua Bali Karya I Ketut Keriana, M.Pd.

Selasa, 31 Oktober 2017

Memahami Tattwa Susila Upacara

Tattwa Susila Upacara

CanangSari Yadnya

Tattwa merupakan salah satu kata dalam bahasa Sanskerta. Secara harfiah kata ini berarti "kebenaran status, kebenaran alam, penting, pikiran dan suatu unsur". Dalam ajaran Hindu kata tattwa dijadikan sebagai ikon utama dalam pemahaman tentang ketuhanan, kemanusaan dan kesemestaan. Oleh karena itu tattwa dimaknai sebagai "sraddha" yang berarti "kepercayaan, keyakinan, rasa hormat, kuat, hasrat".

Sebagai dasar dari sraddha, maka tattwa Hindu harus mampu memberikan kekuatan dan keyakinan yang mantap kepada umat Hindu agar mereka betul-betul mempercayai agama yang dianutnya atas dasar tutur (kesadaran pengetahuan) bukan atas dasar keyakinan yang membabi buta karena kebodohannya (gugon tuwon). Dengan dasar tutur ini maka mereka menjadi gugon tuhon. atau -kalau boleh meminjam istilah Filsuf Yunani Kuno- disebut sebagai "corgito ergo sum (saya berpikir maka saya ada)". Konsep gugon tuhon ini akan menjauhkan mereka pengetahuan yang semu (maya) dan mendekatkan mereka pada pengetahuan yang sejati (sat).

Susila. Kata "susila" berasal dari kata Sanskerta "su" yang berarti "baik,mulia" dan "sila" yang artinya "watak, adab". Senada dengan Sharma, Zoetmulder mengartikan kata "sila" sebagai "tingkah laku, moralitas atau kebajikan". Sedangkan menurut Wojowasito kata "sila" dapat diterjemahkan sebagai tingkah laku yang didasarkan pada pertimbangan moral dan telah menjadi kebiasaan, adat serta peradaban yang baik atau mulia.

Kata susila sering kali dipersamakan dengan kata etika. Secara etimologis, kata "etika' berasal dari kata Yunani "ethos" yang berarti "watak atau adat". Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kata ini juga disamakan dengan akhlak atau moral. Sementara itu kata "moral" berasal dari kata Latin "mos" (jamaknya "mores") yang juga berarti "adat atau cara hidup".

Baca Juga : Wasista Tattwa Lontar Etika Agama Hindu

Dalam agama Hindu memandang susila sebagai sendi-sendi yang membangun (kerangka dasar) agama itu sendiri. Sebagai yang diamanatkan dalam Lontar Vrhaspati Tattwa yang berbunyi :

sila ngaraning mangraksacara rahayu .......nahan pratkeyaning dharma ngaranya.

Artinya :
Sila artinya melakukan perbuatan baik ...... itulah beberapa macam ciri dari dharma.

Upacara. Secara etimologis kata "upacara" berasal dari gabungan kata Sanskerta "upa" dan "cara". Kata "upa" berasal dari akar kata "up" yang dapat diartikan sebagai "arah ke-, terhadap, dekat, dengan, di bawah, malang, roboh, hampir, tambahan pula, lebih-lebih". Kata "upa" juga bisa diartikan "kesini, tentang, dekat/mendekat, menurut, terhadap, selanjutnya". Sementara itu kata "cara" berasal dari urat kata "car" yang berarti "pergi, berjalan, memelihara, menghidupkan, tinggal, praktek, menggembalakan, mengetam". Di lain kata "cara" juga dapat diartikan "bergerak, mengembara, menjelajah".

Jadi upacara dapat diartikan "pergi atau bergerak mendekat baik ke atas (vertikal ke atas), ke bawah (vertikal ke bawah) maupun ke samping kiri dan kanan yang ada disekitarnya (horizontal)" Di samping itu kata "upacara" sendiri dapat diartikan sebagai "pelayanan, kehormatan, ramah, syair pemujaan, hadir, permohonan, permintaan".

Baca Juga : Tutur Bhuwana Mareka

Dengan menyimak pengertian etimologis tersebut, upacara dapat diartikan sebagai aktivitas pelayanan, pemujaan atau penghormatan yang bertujuan untuk mendekatkan manusia dengan Tuhan, sesama manusia dan lingkungannya beserta atribut-atribut yang ada di dalamnya.

Sebagai sebiah aktivitas atau gerakan, upacara tentu akan menghasilkan energi dan sinergi yang terjalin sedemikian rupa sehingga membentuk suatu kesatuan yang utuh dan biasanya merupakan suatu integritas antar unsur-unsur baik itu yang nampak maupun yang tidak nampak. Bagi masyarakat Hindu, hal ini dinamakan sebagai sekala-niskala atau wahyadyatmika. Mengingat upacara sebagai sebuah konkretisasi dari sesuatu yang abstrak maka dalam upacara terjalin rangkaian acara yang urut, sistematik dan formalistik. Dalam pada itu upacara ini sering disamakan dengan ritual atau ritus.

Upacara juga dapat dipandang sebagai realitas emosi keagamaan yang nampak atau konkret dan juga sebagai manifestasi rasa bhakti yang tulus dari para bhakta kepada Sang Pujaan. Oleh karena itu upacara ini merupakan wujud nyata dari aktivitas religius yang kesemuanya didasarkan atas tuntunan atau pedoman tertentu dengan tujuan memantapkan perasaan batin dalam upaya menuju atau mendekatkan diri dengan sumbernya, yaitu Tuhan Yang Maha Kuasa.

Sumber Bacaan : Esensi Falsafah Jawa Bagi Peradaban Umat Hindu oleh Miswanto. 2009

Rabu, 25 Oktober 2017

Jasa Pembuatan 3D Rumah Tinggal

JASA 3D IMPRESSIONS

RUMAH TINGGAL MINIMALIS

Blog 3d

ini merupakan portofolio Eben 3d sebagai penyedia jasa 3d pembuatan perspektif 3d untuk kalangan arsitek, konsultan arsitek, marketing dan dunia properti lainnya.

Eben 3d Impressions menawarkan jasa pembuatan 3d rumah tinggal, 3d apartement, 3d clubhouse, 3d gerbang, 3d fasilitas umum, 3d cluster, 3d masterplan, 3d Residences, 3d Highrise, 3d Kolam Renang, 3d Marketing Office, 3d Konsept Design, 3d Area Service, 3d Interior dan 3d eksterior.

Dengan motto " Jasa 3d Cepat Murah dan Berkualitas "

Tiga Dimensi (3D) dalam dunia arsitektur berkaitan dengan presentasi. Presntasi atau penyajian suatu gambar kepada klien dapat dibantu dengan 3d impressions atau maket. Kini 3d impressions berkembang sangat pesat, persainganpun semakin ketat dikalangan pembuat 3d. Eben 3d impressions merupakan jasa pembuat 3d dengan cepat, murah dan berkualitas. Bekerja secara online karena dilatar belakangi oleh pengalaman membuat 3d sudah lebih dari 10 tahun, serta pernah bekerja pada konsultan ternama di negeri ini.

Selama ini bekerja online artinya kita tidak musti bertatap muka, kepercayaan lebih diutamakan. Dan semakin banyak klien yang telah mempercayakan pengerjaan 3d nya kepada eben 3d impressions. Pertemuan pertama terkadang diperlukan, namun tidak demikian halnya bila kepercayaan itu ada. Eben 3d selalu memberi hasil karya terlebih dahulu dibandingkan dengan fee yang diminta, itulah service eben 3d dalam memberikan jasa 3d kepada setiap klien. Terima kasih atas kepercayaannya selama ini.

Terima Kasih Atas Kunjungannya

silakan hubungi via
Call/SMS/WA - 0812 9489 4000
email - sobat_lama007@yahoo.com,

Senin, 11 September 2017

Gowes Nangkil ke PAJK Gunung Salak

Nangkil ke PAJK Gunung Salak Dengan Bersepeda

Perjalanan 10 September 2017, dimulai dari rumah dibilangan bintaro menuju Taman Tekno 2 BSD dilanjutkan ke Muncul, lewat dikit ketemu temen Om Ochied di Pasar Prumpung, kira kira dari rumah ke pasar prumpung sejauh 12 km. Tempat yang memang kita buat janji untuk ketemu pagi itu sekitar 06.30 WIB. Setelah menyantap bubur ayam, kita berdua berangkat gowes sesuai tujuannya ke Pura Gunung Salak.

Niat sudah bulat untuk kedua kalinya (baca Bersepeda keGunung Salak) Nangkil ke Luhur PAJK dengan bersepeda. Bagi sebagian orang mungkin gowes ke sini hanya sebagai kegiatan olahraga biasa, namun bagi saya sebagai Umat Hindu, gowes Ke PAJK memiliki misi tersendiri, selain nangkil juga untuk meningkatkan spiritual pribadi saya. Memiliki ikatan bathin dengan pura sebagai wujud bhakti kita sebagai umat Hindu.

Jalur sepeda Pasar Prumpung, Gunung Sindur, Ciseeng, Putat Nutug, Ranca Bungur, tepatnya di Indomaret Jl. Raya Cagak, sekitar 200 meter sebelum pasar Ciampea, merupakan pos yang selalu dikunjungi oleh goweser yang akan nanjak ke arah Gunung Salak seperti ke Gunung Halimun , Gunder, Papangbon, Kampung Urug, Cirangsad dan ke Pura Gunung Salak itu sendiri. Jarak tempuh dari Pasar Prumpung ke Indomaret sekitar 22 km.

Melanjutkan mengayuh sepeda ke Cinangneng, melalui jalan Raya Cibadak Ciampea keluar Pasar Ciampea belok kiri sedikit lalu belok kanan di pertigaan Cinangneng, sedikit menangjak sebagai pemanasan hehehe… Menyusuri jalan raya Cinangneng hingga ke Terminal Tumaritis Tenjolaya sekitar 16 km dari Indomaret Ranca Bungur. Jalan memang cendrung menangjak, baik pendek, sedang maupun panjang, serta dengan kecuraman yang bervariasi. Bila kita lihat di strava ada segmen tanjakan dengan nama, tanjakan tanpa perasaan … hehehe silakan dicoba….

Pukul 11.00 kita sampe di Tenjolaya, istirahat kembali di Indomaret yang tepat berada pada pertigaan Tenjolaya, bila ke kekiri kita ke Taman Sari sedangkan ke kanan menuju terminal Segog. Panas yang mulai menyengat, kaki sudah mulai cape, kita putuskan istirahat, eh malah ketiduran … hahahaha…. Tidur didepan Indomaret .. Pukul 12.45 kita mulai berangkat, mengingat perut mulai laper, setelah melewati rolling jalanan yang naik dan turun, sedikit melwati Curug Luhur kita makan siang, gado-gado yang nikmat sekali, dengan pemandangan yang sangat indah serta udara yang sejuk…

Menyusuri jalan gunung Malang yang rolling dan berkelok-kelok membutuhkan kesiapan mental, cukup panas memang … sahabat Om Ochied sempet menjalankan solat di Masjid Baitul Mu’minin. Kemudian melanjutkan perjalanan menuju pura. Jarak dari pertigaan ke pura sekitar 8 km. Sekitar pukul 14.00 kita sampai di Pura Parahyangan Agung Jagatkartta Taman Sari Gunung Salak. Setelah melakukan persiapan persembahyangan dengan membersihkan badan, kami naik ke madya mandala. Om Ochied senang dan puas, setelah berfoto2 kita menuju uttama mandala, dengan sedikit penjelasan tentang pelinggih-pelinggih yang ada , bagaikan seorang guide yang sedang mengantar tamu ‘bule’, saya melakukan persembahyangan… senang dan bahagia bisa nangkil serta ngaturang bakti ring ajeng Ida Sesuhunan…

Astungkara, setelah menikmati kopi di warung pukul 16.30 kita kembali ke BSD, melewati Pasar Dramaga, Atang Sanjaya, kembali ke Ciseeng, Pasar Prumpung. Berpisah kerumah masing-masing di pasar prumpung walau dengan keadaan hujan yang cukup deras..

Makasih om Ochied yang telah menjadi teman seperjalanan yang sangat mengesankan, hehehe … tidur siang karena kecapean di indomaret Tenjolaya takan dilupakan…

Bagi yang sudah expert dalam bersepeda, mungkin ini cerita terlalu lebay ... maklumlah saya bukan lah goweser sejati, dan sejatinya memang bukan goweser .. semoga cerita singkat ini bisa bermanfaat ..

Simak Photo Nanjak disini

Selasa, 22 Agustus 2017

Cara Membuat Banten Saraswati

Membuat Banten Saraswati

Untuk membuat BantenSaraswati diperlukan beberapa perlengkapan sebagai berikut :

Jajan Saraswati adalah Jajan yang berbentuk dua ekor cecak bermata hitam lengkap dengan sarangnya, dibuat dari tepung beras berwarna putih. Alas jajan ini dibuat dari bahan yang sama berbentuk bundar dengan lekuk-lekuk dipinggirnya. Akan lebih sempurna bila dilengkapi dengan jajan berbentuk OM-kara, dibuat dari bahan yang sama tetapi berwarna hitam.

Bubur Precet adalah bubur yang berbentuk gilingan melingkar-lingkar, dibuat dari tepung beras dicampur dengan santan dan air cendana.

Bubuh Nganten adalah bubuh berwarna putih dan kuning dibuat dari tepung beras.

Artikel Terkait Hari Raya Saraswati :

SANG HYANG AJI SARASWATI
DEWI SARASWATI DEWI KATA-KATA
NYANGGRA RAHINA SARASWATI
VASANT PANCHAMI WORSHIPING GOODESS SARASVATI
MEMBUAT BANTEN SARASWATI
CARA MEMBUAT BANTEN SARASWATI

Bubuh Roko adalah sejenis rokok dibuat dari daun endong diisi bubur seperti diatas diikat dengan benang putih. Untuk Banten Saraswati diperlukan dua buah bubuh roko.

Sekar Saraswati adalah setangkai cabang beringin berisi 5 lembar daun; tiga diantara diisi bubur seperti diatas tetapi bungkusannya berbentuk segitiga, rokok dan lekukan yang menyerupai "base tempel"

Tadahan Saraswati terdiri dari beras yang dicuci sampai bersih dialasi sebuah tangkih. Ada pula yang membuat dari ketan dicuci sampai bersih dicampur dengan parutan kelapa.

Nasi Pradnyan adalah nasi yang dicampur dengan kacang "komak" atau sejenisnya yang telah direbus dan bumbu yang telah di goreng serta daun kemangi, daun "pradnyan" atau daun-daunan lain yang berfungsi sebagai penyedap.

Jajan Kuskus Putih Kuning, dibuat dari ketan yang dikukus diberi warna putih dan kuning. Bila memungkinkan dapat dilengkapi dengan beberapa jenis "Jaja sesamuhan suci " berwarna putih dan kuning.

Perlengkapan tersebut masing-masing dialasi sebuah tangkih kemudian diatur letaknya pada sebuah tamas atau taledan dilengkapi dengan jajan, buah-buahan, sampian kepet-kepetan, penyenang beserta isinya dan canang buratwangi / canang sari.

Senin, 24 Juli 2017

Lokasaba PHDI Provinsi Banten

Ida Bagus Alit Wiratmaja terpilih menjadi ketua PHDI Provinsi Banten

Lokasabha IV provinsi Banten telah terlaksana kemarin, 22 Juli 2017 di Hotel Alium Tangerang, yang dibuka secara resmi oleh Gubernur Tingkat I Provinsi Banten, Bapak Drs. Wahidin Alim. Dihadiri pula tokoh-tokoh umat Hindu, dan yang teristimewa adalah Bapak Dr. K.H. Romli yang merupakan Sesepuh Umat Hindu Provinsi Banten.

Diawali dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya, dilanjutakn tari Penyambutan yang begitu indah membuat suasana dalam ruangan yang penuh dengan peserta Lokasabha yang berjumlah 200-an peserta dan peninjau menjadi tenang dan damai.

Dalam sambutannya, Ketua Umum Pengurus Harian PHDI Pusat, Bapak Mayjen TNI (Purn) Wisnu Bawa Tenaya mengharapkan umat Hindu di Provinsi Banten agar senantiasa mengingat dan mengamalkan Pancasila dan Panca Srada yang merupakan lima keyakinan kita sebagai umat Hindu.

Setelah dibuka dengan resmi, persidangan-persidangan yang telah diagendakan dimulai, diawali dengan pembentukan pimpinan sidang. Pimpinan sidang yang akan memimpin sidang-sidang selanjutnya adalah Nyoman Trisna, I Ketut Artha, Komang Priambada, Ida Bagus Alit Ariadi dan Ngurah Purnamajaya.

Terpilihnya Bapak Ida Bagus Alit Wiratmaja SH.MH setelah Peserta melalui PHDI Kota/Kabupaten dan Banjar-banjar se Provinsi Banten mengajukan nama calon Ketua PHDI dan Ketua Walaka. Nama yang muncul sebagai calon ketua PHDI Bapak Ida Bagus Alit Wiratmaja dan Bapak Putu Santika Mahayana. Dan ketua paruman Walaka muncul nama Bapak Anak Agung Anom Suarta dan Bapak Putu Santika Mahayana. Dengan musyawarah dan mufakat diantara calon-calon dan pimpinan sidang, dengan kebesaran hati serta semangat bersama-sama memajukan umat Hindu di provinsi Banten, terpilih sebagai Ketua PHDI Bapak Ida Bagus Alit Wiratmaja SH, MH dan Bapak Anak Agung Anom Suarta sebagai ketua Paruman Walaka periode 2017-2022.

Secara umum kegiatan persidangan berjalan lancar yang dimulai pukul 12.45 yaitu tentang Peraturan Tata Tertib Lokasabha IV PHDI Provinsi Banten. Pembahasan cukup alot pada Bab III mengenai Peserta dan Peninjau, serta pada Bab XI tentang Susunan Pengurus dan Tata Cara Pemilihan Pengurus PHDI Provinsi Banten, pasal 26. Didasari dengan kebersamaan dan keguyuban umat Hindu, pasal-pasal dapat dimusyawarahkan dengan baik.

Persidangan selanjutnya adalah Pandangan Umum atas Laporan Pertanggungjawaban Pengurus PHDI Provinsi Banten Periode 2011-2017, yang secara bergantian PHDI kota/Kabupaten menyatakan menerima dengan beberapa koreksi-koreksi redaksional.

Persidangan di tingkat komisi berjalan dengan baik dan lancar. Dilanjutkan dengan Sidang Pleno yang merekomendasikan agar hasil-hasil sidang komisi dapat segera dibahas lebih mendalam dalam rapat kerja PHDI terpilih.

Persidangan yang dinantikan oleh peserta sidang terlihat mulai berkurang mengingat beberpa Peninjau yang memang tidak memiliki hak suara telah meninggalkan sidang. Sangat disayangkan mengingat para Peninjau inilah yang akan menjadi peserta-peserta Lokasabha yang akan datang, dimana mereka diharapkan dapat merasakan suasana persidangan dan tata cara pemilihan, pengambilan keputusan yang baik dan benar.

Pelantikan pengurus PHDI Provinsi Banten dilaksanakan pada pukul 18.30 oleh Ketua Umum Pengurus Harian PHDI Pusat, Bapak Mayjen TNI (Purn) Wisnu Bawa Tenaya dengan Surat Keputusan Nomor : 09 / SK/ Parisada Pusat / VII/ 2017 tentang Pengesahan Susunan dan Personalia PHDI Provinsi Banten 2017-2022. (Sek-BPH)

Selasa, 04 Juli 2017

Gowes Menyan Gunung Bunder Halimun

GOWES GUNDER MENYAN SAH

BERSEPEDA kini menjadi kebutuhan manusia, kesadaran akan kesehatan semakin diperhatikan, mengingat pola kerja yang sangat berat dilakoni saban hari, rutinitas dijalan yang selalu membuat penat dan setress dengan kemacetan. Tak pelak lagi di hari-hari libur dapat kita lihat begitu banyak dan antusiasnya masyarakat untuk bersepeda. Berseliweran di jalan-jalan dengan aneka merk sepeda, warna sepeda, warna jersey yang mereka pergunakan. Tiap sudut kota dipenuhi "gerombolan" para goweser bahkan hingga ke gunung-gunung dan bukit-bukit.

Bagi yang tinggal di seputar Jakarta, Tangerang, ataupun di Bekasi, Depok, Kerawang, kegiatan bersepeda ke Gunung Halimun atau istilahnya Gunder Gunung Bunder merupakan tantangan tersendiri. Gunung Bunder merupakan tempat yang sejuk dan nyaman untuk kegiatan berkemah, dengan fasilitas camping ground dan sarana pendukungnya. Di Gunung Bunder juga ada objek wisata curug air terjun. Curug Cigamea, Curug Kondang ( Curug Ngumpet ) serta fasilitas villa yang disediakan oleh masyarakat setempat. Mirip2 puncaklah ... atau Kintamani, Bedugul, kalau di Bali.

Gunung Bunder melewati Gunung Menyan dapat ditempuh dari Bintaro, BSD, Muncul, Pasar Prumpung, Ciseeng, Ranca Bungur, Ciampea, kemudian ke Terminal Segog. Cukup sederhana dan track aspal. Jarak tempuh dari Bintaro sekitar 125 km pulang pergi. Berikut strava perjalanan gowes dari Bintaro Gunung Menyan Gunung Bunder Bintaro.

Foto-foto Narsis selama gowes ... sah , sah punya stempel Gunung Bunder ala Binbic

Catatan : Ikut dua Komunitas Binbic dan Yooss ,,, jadi jerseynya ganti2 biar ga ada kecemburuan sosial hehehe .... just kidding

Kamis, 01 Juni 2017

Blog Pribadi Blog Yang Bermanfaat

Ayoo Nge-Blog

Hello Blogger, Apa khabarnya guys ? So pasti tetap semangat yaa... , kita ga boleh lemes apalagi malas dalam update Blog. Nge-Blog itu memang asik. Nge-Blog itu bermanfaat buat orang lain, selain buat kita sendiri. Nge-Blog membuat hati kita senang. Nge-Blog membuat orang lain juga senang ... disini senang disana senang ... dimana-mana kita senang ... Koq mirip lagu ya ..

Nge-blog banyak manfaatnya guys ... Blog bisa buat mencurahkan isi hatimu, Blog bisa membuat bisnis, Blog bisa buat sharing artikel agamamu, Blog bisa buat mencari uang, Blog bisa buat jualan, Blog bisa buat bisnis Online, Blog bisa buat buat adsense, Blog bisa buat apa saja ... Blog itu sudah gratis mendapatkan uang pula ...

DON'T MISS IT

Sudahkah Blog Anda Menghasilkan Uang ?

Saya sudah guys ... Blog saya sudah menghasilkan adsense dari google loh, lumayan lah klik disini . Selain Adsense , saya juga bermain affliliasi . Belum tahu affliliasi ? Affiliasi itu semacam kerja sama guys ... setelah kerjasama terjalin dengan mengikuti syarat-syarat perusahaan kita dapat link, link yang harus kita sebarkan, bila terjadi transaksi kita akan mendapatkan komisi ... enak yaa.. tanpa harus susah payah, hanya dengan Nge-Blog kita dibayar...

Kalo adsense sudah pasti syaratnya punya website atau blog dengan syarat tertentu. Nah bagaimana dengan affiliasi yang lain ? Kalau mau dapat duit lebih dari Nge-Blog kita juga harus punya link affiliasi yang lain dan tidak hanya satu kawan ... lebih dari satu link affiliasi itu tidak masalah .. yang penting kita tahu cara posting yang benar di Blog kita.

Pebisnis Produk Kayu

Ada satu link affiliasi yang memproduksi produk-produk dari kayu yang keren dan unik, seperti kursi kayu, jam tangan kayu, meja kayu, dinding kayu, lantai kayu, interior kayu lainya. Waw ... keren guys , cocok buat Blog Arsitek, Blog Bisnis Online, Blog Rumah, Blog kayu ... dan Blog apa saja lo... kan kita hanya memasang link produk-produknya . Silakan daftar ... Klik disini link nya guys

Green Warrior Bisnis

Ada link affiliasi yang lain guys , produknya juga kayu, bibit kayu yang ditanam oleh perusahaan pada lahan perusahaan, ini sebuah bisnis yang luar biasa guys tapi dengan modal paling kecil hanya 350 ribu guys, murah yaa... dengan modal hanya 350 ribu kita sudah dapat memasarkan aneka produk-produk ramah linkungan, termasuk juga produk diatas ... loh koq bisa ?
Ya.. hanya dengan menjadi green warrior kita mendapatkan banyak link affiliasi, keren dah guys karena semakin banyak link semakin bagus dan kesempatan mendapatkan uang juga semakin besar ... REGISTER DISINI

Setelah daftar guys WA 081294894000 kita ngobrol agar menjadi team yang solid ... ok

salam guys , sukses menjadi Blogger yang Sukses ... kamu pasti bisa ..